憂鬱的風景 論屠宏濤近作

藝術欣賞

屠宏濤｜夏夜之三 油彩、畫布 100x80cm 2013

文/王嘉驥Chia Chi Jason WANG

2011年5月，屠宏濤在與朱朱的訪談當中，曾經坦言自己在此之前「關心西方藝術比較多……。」（註1）半年之後，來到該年的11月，他因應伊比利亞當代藝術中心的個展，進行了另一次訪談。此時的屠宏濤，修辭已有轉變。特別的是，他借用晚明繪畫名家董其昌（1555-1636）的畫論，作為他個人創作心得的印證。同時，他也指出自己畫中有些樹的形象，是取自北宋文豪蘇軾（1037-1101）的四川故居。他這麼形容：「我對它們有點兒情感……想將這種情感描述出來。」（註2）不僅如此，他對蘇軾的文化景仰，還更具體地表現為對其經典書法的臨摹。
無獨有偶，蘇軾和董其昌這二位相去五百餘年的藝術史人物，前者是中國文人畫理論的開闢者，後者是戮力將文人畫的純粹性推向極致，並將此標誌為畫史正宗的藝壇領袖暨繪畫大家。在訪談中，屠宏濤看似不經意地提起蘇、董這兩位典範，藉以抒發他個人的感性傾向及美學追求；事後看來，這或許並非偶然的巧合，也不是無心的意外，而是頗為耐人尋味的沉吟。
呼應董其昌所說「氣韻不可學，此生而知之，自然天授」的觀點時，屠宏濤引述了董其昌的名句：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣。」然後，他用自由詮釋的方式，投射個人的創作心語，說道：「人先要靜下來，去感受和平衡不同的東西，其實並非你在創作，而是通過你這個個體將感受的東西傳達出來、組織出來。」（註3）
有必要指出的是，屠宏濤所提董其昌的這段文字，其實漏引了關鍵的前提—亦即「然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路……。」回溯董其昌的語境，他的意思是：藝術家的秉氣與韻致屬於天生，無法傳授，但還是有一些可以透過後天的學習，加以增益精進。過程中，「讀萬卷書，行萬里路」所累積的經驗和能力，都是讓藝術家脫去胸中塵濁的重要良方。對董其昌而言，山水作為繪畫的核心形式，藝術家最終的理想是將外在的自然內化，以心相接，經由手的實踐，「為山水傳神」。

全文未完，摘錄自《典藏今藝術》八月號‧251期。